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    比如，在石器时期，整个地中海盆地的森林大概有五亿英亩。如今，除了海拔高地区的四千英亩幸存之外，其他都只剩下了一片草坡。

    随着农业的发展，中国的低地阔叶林开始逐渐消失，大约在三千五百年前，大部分的低地阔叶林就已经不复存在（在公元前四世纪，中国哲人孟子就曾论述过大规模砍伐树林的危害）。

    日本的森林布局在几个世纪的持续砍伐下也已经发生了改变。现在，日本的锯木机已降到只砍伐大约八英寸粗原木的地步。原始的落叶阔叶林只能在最偏僻的深山里才能找到。珍贵的香味扁柏树（日本扁柏）是修建神殿和庙宇建筑的必需材料。在日本，由于现在这种树非常稀少，因此必须从美国西海岸进口规格大小适合修缮传统建筑的花柏。

    （三）

    逸晨先生深有共鸣地说，情况的确如此。

    他说，在日本，古代的原住民阿伊努人，和北美的印度安人一样，也是很敬爱大自然的。

    他们认为，神灵的力量隐藏在万物生灵的面具下或者盔甲后。

    阿伊努人的房子一般建筑在山谷里。低矮的房子中央有个火塘。

    清晨，阳光穿过房屋的东门照射在火塘上，人们认为那是太阳女神在造访她的妹妹火神。

    阿伊努人的规矩是：此时任何人不允许从火塘上跨过，以免妨碍她们姐妹的亲密相会。

    逸晨先生说，在今天的日本，之所以还有一定面积的森林被保存下来，是得益于从原住民时代流传下来的神道教。

    神道，意思就是通往神灵之路。

    日本自原住民村落时期以来，各地就遍布大小神社。

    最大的神力中心就是日本的富士山、富士这个名字，就是火塘女神的名字。

    整个富士山就是日本最大的神道教神社，其面积从山坡下的树林地带一直延伸到白雪皑皑的山顶。

    这些神社的土地是神圣不可侵犯的。就算现代城市建设，也不能侵犯。
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