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    此时的余良还完全不知道若不是自己运气较好，恐怕已经和雷隐寺有过两次“友好交流”了。

    余良看着眼前小和尚的样子不由得有些头痛，心说这怕是要进入辩难的架势了？这些和尚最喜欢搞这么玄而又玄的东西实在麻烦的紧，却又神情一动，隐隐想起些什么，随即有些若有所思的陷入沉默之中。

    慧远一句话问出口之后，也不去看余良，只是眼观鼻，鼻观心，极为平静的等待仿佛入定一般。

    良久余良终于有些恍然的抬起头，却是微微一笑说道：“何谓是非？不过是心中所想，若我在我心之前，是是非，非是是，则是非或者就不再是是非，因此在我心之后是非才是是非，我之是非便无关乎是非本身，我之是非也并非你之是非。”

    慧远表情古井无波，却是眼皮微睑沉声说道：“是非本在一心之前，无论你作何想，是非既是是非，自有真如自性觉悟。”

    余良心神微松，再次开口，却是反问道：“既如此，是为心中所见，何谓心？心又在何处？”

    “一切世间十种异生，同将识心居在身内。纵观真佛青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面。如是识心，实居身内。”慧远朗声答道。

    余良随即开口说道：“你现在坐在屋里，屋外已经开始下雨，你可知道外面院中是什么样子？”

    慧远神情微抿说道：“自然便是它该有的样子。”

    余良接着问道：“那你现在在屋内都看到了什么？”

    慧远随即答道：“先见施主，后见众人，如是外望，方瞩外院。”

    余良继续问道：“既然你看的到外面，那么有没有可能你身居室内看不到室内景象反而看得到外面呢？”

    慧远神情微凛，有些犹豫的答道：“自然是......不行的。”

    余良微微一笑说道：“既然你的心识对于一切都明了，如果这个心的确是在你的身体之内，那么你应当先了知你身体内的情况。先看到身体内的情况，然后才能看到身体之外的情况，纵然不能看到心肝脾胃，那么毛发指甲的生长，筋脉的转动，总是应该可以看到的。可为什么不知道呢？既然不知道身体之内的情况，又怎么会知道身体之外的情况呢？因此心识不在身体内才是。”

    慧远闭目沉思片刻，终于抬起头，认真的看着余良说道：“先生所言似乎有理，小僧因此悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中，是灯必能先照室内，从其室门，后及庭际。一切众生，不见身中，独见身外。亦如灯光，居在室外，不能照室。是义必明，将无所惑。是耶？”
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