第(2/3)页 这是因为九阴真经的「万武归宗「特性得到了增强。 他突破到至境后，获得的至境特性就叫「三教合一「，效果是可以将三教武功进行融合，前提是武功必须练到圆满境界且要能达成平衡。 李行第一个完成融合的就是九阴真经，易筋经和浩然练窍法，他将这三门绝世内功融合后，获得了一门全新的内功，这门内功不仅包含了三门内功的全部特性，而且这些特性还得到了加强！ 此效甲重合的特性则画中会成部的特性些效果里合的特性则融合成新的特性。 比如九阴真经和易筋经都能提升资质，融合后的内功，新生成的特性叫「天妒「。 天妒：随着时间的积累，资质可以不断提升！ 简单来说就是活的越久，资质就会变得越高。 再比如九阴真经和易筋经都能疗伤，所以新生成的「返本还源「比原先更加强大，能疗伤，能解毒、还能自动消除负面状态，清除入侵体内的异种气息，不用担心会走火入魔。 除了这些，李行的内力层次也一跃超过了至境！ 原本他突破到至境，内力层次就会上升一个档次，而三种至境层次的内力融合在一起，新生成的内力就再提升了一个档次。 当初在《武林至尊》中，刘玄北打出的玄冥极煞其实就属于至境之上的劲力，这种层次的劲力甚至能无视夜皇的‘影封」，让夜皇付出了一条手臂的代价。 但刘玄北的玄冥极煞数量有限，一个月只能生成一道，用完了就得慢慢花时间去存储，一年最多也就存十二道，而李行却不同，他现在体内所有的内力都属于这个层次！ 凭借超过至境一个层次的劲力，再加上，筋菩萨‘特性带来的超强瞬间输出能力，李行在进攻上全面压过了德川佐武这个不坏境！ 只不过刚才那两次攻击也耗掉了他体内近一半的内力，消耗很大。 面对再次冲来的李行，德川佐武选择全力防守，他的《镇海，＋「如山，两大特性其实擅攻，但更擅守！ 两人之间的空间里像是多出了一座座高山，让空间变得凝重，厚实。 李行一剑刺出。 一剑搬山！ 再一剑刺出，剑芒又一次来到了德川佐武面前。 但德川佐武反而放下心来，因为他清晰地感知到李行体内的内力已经差不多耗光了。 然而下一秒，李行体内的气机以不可思议地速度恢复了过来，如同潮落潮又起！ 「怎么可能？！」 德川佐 武难以置信看着李行，身上又多出一个血洞。 李行没有给他喘息之机，接连不断地出剑，而且每次出剑都要凝聚体内三成的内力。 他的内力就像是取之不尽用之不竭一般，用完了就能迅速恢复过来，完全违背了常理！ 这么强大的恢复特性并非是易筋经的特性获得加强后的效果，而是三种绝世内功融合后新生成的特性———无双。 无双：三十秒内可以任意获得一种三教武学的本源之力！ 何谓三教武学的本源？ 佛家重修身！ 道家重借势！ 儒家重养气！ 获得三教武学的本源，就是让李行可以在三十秒内拥有这三种特性中的任意一个。 李行此时开启了「无双「，选择的是儒家的本源之力，然后每当他体内的内力被耗光后，外界就有源源不断的无形气息涌入他的体内，迅速被转化为他的内力。 「天地元气？无量境？」 李行心中闪过这样的猜测。 当初和诸葛干山聊起至境之上的境界时，曾提过「无量境「。 其实至境之上的几个境界对应的就是三教武学的本源，不坏境对应佛家，真气境对应道家，无量境则对应儒家。 此时李行选择拥有儒家的本源之力，于是他就提前体验到了无量境的些许风光！ 「传说中的无量境，气机永无止境，用之不竭。」 当初诸葛干山说过的话在脑海中浮现，李行此时才终于明白何谓「无量「。 外界的天地元气源源不断地涌入体内转化为气机，他的内力确实可以用之不竭！ 有了这样的手段，李行可以肆无忌惮地使用‘筋菩萨，特性，每一招都调动体内三成多的内力。 此时他的内力层次本就比德川佐武高一个档次，每一次输出的量又多的吓人，所以每一剑的声势都强得可怕，完全压着德川佐武打！ 这位新晋的不坏境只能全力防守，而且守得异常狼狈，身上已经多出了好几个血洞。 德川佐武毕竟刚刚突破到不坏境，境界不稳是一方面，另一方面是他还没有完全熟悉不坏境对劲力的入微控制，在攻防两端都没有将不坏境的特色完全发挥出来。 好在晋升不坏境后，体魄会得到一次全方位的增强，过去对德川佐武来说是重创的伤势，如今只能算是轻伤。 不坏境的金刚不坏之躯不仅仅是外有一干零八处窍穴自动形成的罡气护体，内在的体魄同样很强，内外结合，方可称为金刚之躯！ 但再轻的伤势也经不住持续不断地被「割肉「，而且李行出招非常很辣，每一次都是冲着他气机汇聚的重要窍穴去的，稍不注意就有很可能导致气机流转出现停滞，从而露出破绽，被李行一剑封喉！ 突破到至境后，李行不仅将三种内功完美融合在一起，不会再像「君子不器「状态那样有时间限制，而且「完美防御「和「洞察「这两种状态也可以同时共存，所以他现在是既有「完美防御「形成的气罩护体，又有天人合一洞察带来的敏锐感知，让他的出剑极有针对性。 第(2/3)页